作者: [日] 原研哉
出版社: 广西师范大学出版社
原作名: DESIGNING DESIGN
译者: 纪江红 / 朱锷
出版年: 2010-09
页数: 480
定价: 98.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787563394180

读后感：
以我个人观点，这本书传达的一种思想、思维模式、本土母文化的觉醒的种子。 此书给予的是一种叫“渔”的工具，讲述的是一种更踏实、更具有验证性的思维方式。

用语言表达设计是另一种设计行为。
Verbalizing design is another act of design.

p24
设计，就是通过过东西的过程对人类的生活与存在的意义进行阐述的行为；而艺术，则是发现一种新的人类精神行为。
艺术说到底是个人意愿对社会的一种表达，其起源带有非常个人化的性质。设计的实质在于发展一个很多人都遇到的问题然后试着解决的过程。

p32
雅彦觉得做的太过分或者不协调都是一种遗憾，更高明的手法，是不露痕迹。

p40
因为火焰中珍藏着的可能性既是可以无限增长的毁灭性力量，又是可以创造的精髓。

p 44
能供性(affordance)是对一个行为主体与“提供”某种条件或允许某种现象发生的环境的综合理解。

p47
设计以一种动作为媒介与无意识达成沟通。

p50
栖息于日常生活中的新设计将由那些能在任何两个连续证书之间看到无限多数字的智慧创造出来。

p51
我们要全社会启动一种价值感与洞察力，将世界引向一种理性平衡。

p94
设计就是在接受者头脑中用一种形象＂建立＂一个结构。在此，材料不只是外在模仿，还有模范所唤醒的大量记忆。设计强调了记忆与现实之间微妙的差异。

p102
我们对这个世界的舔、摸、嗅的体验于记忆，让我们对其赋予了意义，给了我们感觉的基础。

p144
除非能够微妙地唤醒和启动接受者的感觉，否则技术没有任何意义。

p145
消费者不自觉地朝着任何能让他们偷懒的方向走，我们不能笼统地说任何方便的东西都不好。

p153
白，饱含着纯洁无暇、圣洁的宁静，以及一种似能带来巨大成就的胚胎的魔力。另一方面，这种薄薄的、均匀的材料又是脆弱的，好像注定生命短暂，一旦遭污，便无法回复纯洁状态。
p169
标示实质是一种＂指示＂，其功能是一种引导工具。

p214、215
颜色不是某种独立存在于自然中的东西，而是一种特性，一种被精细地行诸于能描摹光之微妙变化层阶的词语。

p238
不是＂这个好＂而是＂这样更好＂

p238、239
今天我应该将价值赋予可接受的质量：节制、让步以及超然的理性。接受会不会是一种具有更高自由的形式呢。

p279
通过尽可能简单的设计，我们创造出一款适于各种生活环境及任何人群的桌子。

p284
当市场营销进行得比较准确时，产品便监视着企业所在市场的意识，因而揭示出市场上的欲望水平或方向。

p284
我们应该关注的事实是，一样理性定位于某局部市场的欲望水平的产品将在全球市场产生有利影响。

p285、286
问题不在于我们能把市场营销做的多准确。重要的是企业根基所在的局部市场中的欲望。换句话讲，就是培育土壤。对形势的鸟瞰显示了全球环境，它于公司产品的优势相联系。

p295
用现实的期望创造其生活空间，在其服饰上获得快乐，吃安全的食物，睡觉，偶尔旅行，面对顺境和逆境、欢笑和泪水的普通人。

p380
将世界未知化，不断的让人类保持活跃的是未知。我们不会受我们已知的东西激发，而是热切地将世界变成已知。

p383
知道某样东西不是目的，而是我们想象的起点。

p385
古希腊哲学家苏格拉底所言，＂唯一的智慧在于知道你什么都不知道＂。

p404
人类的存在是一个不仅创造东西，同时也导致其消耗的过程。耗尽存在于创造之内，创造亦在消耗。

p414
Exformation告诉我们，解放我们的感觉的元素是无穷的，它们不是在多么超常的过分(程)中找到的，而是在日常之中，休息的实质即隐含其中。人们下意识地想到这种实质。我们还发现我们并没有意识到这一真相。

p430
一种新风格的出现迫使现在有的产品老化并将其变成一种古董。

p438
新奇的创造不是唯一的创意。使人重新发现熟悉中的未知的感觉同样有创意。我们自己手中握有文化的大量积累，而我们却没有意识到其价值。将这些文化财富当作全新资源利用起来的能力，比起无中生有的创意能力来的一点都不少。

p444
当某个群体中的创造性个体发现了某种符号，该符号将会激发出群体成员新活力。